《西方马克思主义文化批评研究》通过对意识形态、阶级、种族、性别、生态政治等基本命题拓展方式的分述，历史性地考察了西方马克思主义文化批评基本范畴的演变和批评取向的迁移，并从中理解这一思想、命题和知识形态的外部条件和内在陈述方式，力图从复杂的现象中梳理历史脉络并把握发展路向，并对一些共同问题进行了思考。

《西方马克思主义》一书第一版于1982年5月在天津人民出版社出版。二十余年过去了，第二版又在我社有了出版的计划。徐崇温先生的这部著作，没有因为时间的消逝而失去光彩，再版充分说明了本书的价值。本书稿阐述了“西方马克思主义”的主要思想，并在一些重大原则问题上做了简短的评论。“西方马克思主义”包括许许多多作家，有些作家在一生中变化很大，他们在不同时期里发表的不同著作往往带有极其不同的政治色彩和理论倾向。作者主要是评述其同“西方马克思主义”有密切关联的那些著作和思想。

本书对国外马克思主义圣经批评首次予以宏观概览，从马克思主义理论家与圣经的关系切入，探讨了马克思、恩格斯以及20世纪以降西方马克思主义者对圣经的观察和思考，继而论述了国外政治—经济视野内及文学—审美领域中的马克思主义圣经批评、唯物史观论域中的《希伯来圣经》和《新约圣经》、诸多杰出学者异彩纷呈的新颖创见，尤其分析了哥特瓦尔德在《亚卫的众支派》中对传统释经学的挑战，及其对古代以色列社会所做的极具创新价值的理论剖析。

本书对国外马克思主义圣经批评首次予以宏观概览，从马克思主义理论家与圣经的关系切入，探讨了马克思、恩格斯以及20世纪以降西方马克思主义者对圣经的观察和思考，继而论述了国外政治—经济视野内及文学—审美领域中的马克思主义圣经批评、唯物史观论域中的《希伯来圣经》和《新约圣经》、诸多杰出学者异彩纷呈的新颖创见，尤其分析了哥特瓦尔德在《亚卫的众支派》中对传统释经学的挑战，及其对古代以色列社会所做的极具创新价值的理论剖析。

英国著名学者佩里·安德森70年代发表的《西方马克思主义探讨》的姐妹篇，是作者对前著发表后近10年间西方马克思主义兴衰的宏观概述。

西方马克思主义的兴起不仅有着深刻的理论根据，而且有着现实的文化和历史原因。换言之，西方马克思主义的兴起并非纯粹是理论情趣不同而导致的结果，而是对新的文化和历史背景的新的应答的产物。我们发现，不同的西方马克思主义流派，无论理论观点有多大差异，无论其理论结论是否正确，都有着一个共同的特点，即都试图依据新的历史条件为无产阶级革命运动或人类解放运动制定新的策略，即是说，是20世纪新出现的革命形势、革命条件或人类生存的文化境遇的转变促使一些理论家或政治家重新审视马克思主义的理论观点和革命策略，在新的历史条件下发展了青年马克思的异化理论，或者接受了现代西方人本主义或科学主义思潮的影响，由此而导致各种西方马克思主义流派的产生。 从实际历史进程来看，不同的西方马克思主义流派并不是同时产生的，而是经历了一个生成过程。应当说，西方马克思主义流派的生成过程同20世纪人类历...(展开全部)

《西方马克思主义概论（第二版）》比较全面地反映了20世纪西方马克思主义的整体面貌，择取了其中具有代表性的一些流派，包括卢卡奇、科尔施、葛兰西、布洛赫所代表的早期西方马克思主义，以霍克海默、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆、哈贝马斯等人为核心的法兰克福学派，萨特的存在主义马克思主义，阿尔都塞的结构主义马克思主义等。在分析西方马克思主义的各个流派和代表人物的理论时，尽可能尊重研究对象的思想的完整性和本来面目，在文献资料选择以及概念和观点表述上做到了清晰、准确、完整，是一本很好的教材，列入“十一五”国家规划教材并被评为“普通高等教育精品教材”。本次修订在初版的基础上增补了近年来的新理论和研究成果，如已成为热点的列斐伏尔的日常生活批判理论，这也证明了马克思主义是一种常读常新、生生不息的理论资源。

西方马克思主义的兴起不仅有着深刻的理论根据，而且有着现实的文化和历史原因。换言之，西方马克思主义的兴起并非纯粹是理论情趣不同而导致的结果，而是对新的文化和历史背景的新的应答的产物。我们发现，不同的西方马克思主义流派，无论理论观点有多大差异，无论其理论结论是否正确，都有着一个共同的特点，即都试图依据新的历史条件为无产阶级革命运动或人类解放运动制定新的策略，即是说，是20世纪新出现的革命形势、革命条件或人类生存的文化境遇的转变促使一些理论家或政治家重新审视马克思主义的理论观点和革命策略，在新的历史条件下发展了青年马克思的异化理论，或者接受了现代西方人本主义或科学主义思潮的影响，由此而导致各种西方马克思主义流派的产生。 从实际历史进程来看，不同的西方马克思主义流派并不是同时产生的，而是经历了一个生成过程。应当说，西方马克思主义流派的生成过程同20世纪人类历...(展开全部)